كما اختاره المصنف في الذكرى ، وفي الدروس أطلق الحكم بكراهة الزّخرفة والتصوير ، ثم جعل تحريمهما قولا . وفي البيان حرّم النقش والزخرفة والتصوير بما فيه روح ، وظاهر الزخرفة هنا النقش بالذهب ( 1 ) ، فيصير أقوال المصنف بحسب كتبه ( 2 ) وهو غريب منه ( 3 ) . ( و ) كذا يحرم ( نقشها بالصور ) ذوات الأرواح دون غيرها ، وهو ( 4 ) لازم من تحريم النقش ( 5 ) مطلقا ( 6 ) لا من غيره ( 7 ) ، وهو قرينة أخرى على إرادة الزخرفة

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب أحكام المساجد حديث 3 و 1 .